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（２００４年８月１８日）
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『花木蘭』的傳說故事來自哪裡呢？是不是真有其人？中國歷史上有無記載？其實，花木蘭的故事只是一段民間廣為流傳的故事，在正式的史藉中並無記載，只見於民間流傳下來的一首《木蘭詩》（或稱《木蘭辭》），由於流傳已久，這首詩的作者已經都不可考，然而到底詩中敘述的是不是實際發生過的事實？歷代的許多史學家也都曾經做過一番考究，至今依然沒有定論。甚至就連這首《木蘭詩》到底是哪個朝代的人所做，一般被最多數歷史學家認為的是是唐代人仿北朝時期民歌所作，這是依照詩中文辭來判斷的，不過並未找到確切證據，更不用說詩中所描述的那位傳奇女子－花木蘭，她的真實性、朝代、籍貫，甚至就連姓氏，至今都是眾說紛云。 首先，以時代而言，歷代許多位史學家考究有不同說法，姚瑩的《康輶紀行》中就認為木蘭是北魏孝文帝、宣武帝時代的人；程大昌的《演繁露》則以『可汗大點兵』一句認為木蘭的朝代非隋即唐，因為『可汗』一詞是在唐代以後才有的。閻若琰也以唐朝司勳掌官吏勳級十二轉為上柱國，類似現今所說的參謀，『策勳十二轉』一句說明顯示出是唐朝的封勳制度。另外，北魏的府兵和唐代不同，北魏是採兵民分籍；唐代則是兵民合一，而且只有唐朝的府兵需要自備糧食衣裝，北魏的不必；所以《木蘭詩》裡需東南西北市場買了一堆東西，這應該是唐代府兵才會遇到的情形。
以姓氏而言，《木蘭詩》也沒提到木蘭姓花，事實上在明一統志中說木蘭姓朱；清一統志則提到木蘭姓魏，到了徐渭的《四聲猿傳奇》才以為木蘭姓花。從此之後，因為清代戲曲的流行廣泛傳播民間，木蘭代父從軍這樣具有傳奇性的故事，因此被改編成戲曲表演，木蘭姓花的說法才被較多數人所認知，實際上根本也毫無證據。 總之，花木蘭應該不是傳說或神話般虛構出的人物，因為她的姓氏、故鄉、時代等等儘管眾說紛紜，但至少這些說法都曾經被歷代史學家考據過而提出，證據就算薄弱但至少是有據可考。 （以上部份參考自易君左先生整理的資料） |
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迪士尼的動畫家為了拍攝【花木蘭】這樣的『異國題材』（對他們而言），事實上也做過一番考究，親赴中國大陸各地取景，蒐集了豐富的資料，並且，張振益、王穎光、駱世平…等華人動畫家的參與，更給予本片許多寶貴的協助和引導，讓電影拍出來不會由於根本文化上的差異，觸犯了古老民族的禁忌。
另外，不可不提的自然還是關於史實與改編，如同前面所說，木蘭的故事本來就有史實爭議，說法不一。既然【花木蘭】的史實有那麼多的爭議，迪士尼在處理上就可以有較大的彈性。例如，由於北魏時代的戰爭方式還是以貼身戰為主，迪士尼在處理上為了避免血肉橫飛的殘酷畫面，所以將宋朝以後才有的火砲安排進去，啊∼被火砲炸不是更殘酷嗎…採用火砲至少可以避免近端畫面的殘酷。因此，迪士尼是採取模糊【花木蘭】時代背景的作法。所以，在片中可看到漢晉的匈奴、唐朝的服飾與仕女妝、宋代的火藥、明清的庭園風格…等等，片中出現的中文字，更是篆隸草楷皆有。 而且，迪士尼版的【花木蘭】也跟流傳的《木蘭詩》有點改編，原本書中的木蘭還有大姊、小弟，迪士尼版則改編成木蘭是家中唯一兒女，還把片中木蘭的狗取名為『小弟』（Little Brother ，中文版正式翻譯為『小白』，這隻狗的配音就是 Chris Sanders，【星際寶貝】的導演，也是史迪奇的配音）；原本詩中木蘭從軍一去十二年，女扮男裝的身分並未被揭穿，直到功成返鄉，著了女裝出來見軍中夥伴，才讓同僚嚇了一跳。但在迪士尼版本中，花木蘭從軍時間沒有那麼久，而且身為女子的真實身分在軍中就被揭露了。儘管有些許的改編，但本質上木蘭代父從軍所被傳頌的基本孝道精神還是不變的。 再附帶提到一點，儘管片中木蘭沒有大姊、小弟，但至少生長在一個很完整的家庭裡，這在迪士尼動畫中是十分難得的！迪士尼動畫過去最常被兒童組織批評的一點，就是主角為什麼都成長在不正常的家庭？要不是單親家庭，不然就是自幼就與親生父母分散。片中主角只有父親的像【小美人魚】、【美女與野獸】、【風中奇緣】…等；只有母親的有【小飛象】、【小鹿斑比】、【救難小英雄澳洲歷險記】、【玩具總動員】…等；【阿拉丁】自幼流落街頭（連茉莉公主也是單親家庭）；【獅子王】的辛巴更經歷喪父之痛；【鐘樓怪人】、【森林王子】被遺棄；【大力士】、【睡美人】被迫與親生父母分離；【白雪公主】、【仙履奇緣】灰姑娘更慘，還被後母虐待，後母也就算了，【飛天巨桃歷險記】的小男孩還被姑媽虐待！連已經悲慘到住進孤兒院的潘妮（【救難小英雄】）都還會被綁票！鑑於迪士尼動畫的影響力，一直以來美國一些保護兒童組織都對迪士尼提出批評，希望不要老顛覆傳統家庭觀…不過，迪士尼【花木蘭】可不一樣，木蘭不但雙親健在，還有一個老奶奶咧！三代同堂，這大概也是迪士尼動畫從沒有過的，也才符合中國人的傳統家庭觀。（但是男主角李翔就沒那麼幸運了…）
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